云南迪庆6月23日电 题：端午“观看”高原“马背新经济”
记者 缪超
“3000米竞速赛，用时4分11秒，成绩仅为第4名。”开赛前，藏族骑手拉茸批楚与亚麻色骏马“极风”，曾被认为是夺冠大热门，“今年赛马节，新人辈出，好马济济。”
22日至24日，云南省迪庆藏族自治州香格里拉市举行端午赛马节。海拔3300米的高原上，马蹄哒哒，记者在端午节里，“观看”到高原“马背新经济”。
今年24岁的拉茸批楚，出生在香格里拉建塘镇尼史村。这是一个半农半牧的传统藏族村庄，拉茸批楚自小在依拉草原与马为伴，“小时候，常常与小伙伴赛马为乐，没想到长大后能以此为职业。”
拉茸批楚喂养训练着4匹赛马——擅长3000米赛跑的“极风”、擅长5000米以上赛跑的“蛟龙”、专门参加走马比赛的“噶日龙秀”与“沙漠王”。
其中，只有“沙漠王”是他自家的马，其余3匹属于红坡马队老板，“老板提供工资与资金，我负责照顾和训练赛马。每年还要跟着马队辗转云南、四川、西藏、青海、内蒙古参加至少10场比赛。”
在香格里拉，端午赛马节是传统“中甸五月赛马会”的延续。今年赛马节，有来自云南大理、丽江、怒江，西藏芒康、左贡，四川稻城、理塘、得荣等地的选手、赛马，与各族民众齐聚香格里拉赛马场，激烈竞速，欢度节日。
“一匹赛马每年的喂养和参赛费用需要5万元左右，但赢下一个冠军的奖金仅有1万元左右。”迪庆州马术协会会长桑吉知诗告诉记者，马队的营收主要来源于赛马买卖。“在比赛中，赛马取得好成绩，价格会水涨船高，能达到数十万元。”
香格里拉的马种，属大理马和中甸马。这种马，肌腱发达、性格机敏、耐力持久，善于翻山越岭。千百年来，高原上的农牧民依靠它们在冬夏牧场间转运物资，而马帮依仗它们在横断山区的高山深谷间来往穿梭，在滇川藏及周边广袤的区域，开辟出如同毛细血管般的商道——茶马古道。
马背上，曾经驮着高原的经济运转。如今，这片高原上已构筑起密集公路网，马匹渐渐失去其作用。
但因以端午赛马节为代表的传统盛会将香格里拉“马文化”延续至今，得以发展出集比赛、马匹训练、养殖繁育、赛马交易为一体的赛马经济。
而在距离香格里拉赛马场约40公里的洛吉乡尼汝村，马仍然维系着高原牧场的正常运转，近些年还为村庄驮来了旅游经济。
今年29岁的藏族青年阿兹拉和他的马伙伴“花米”“纳嘞”“康巴”“奈态”——这群体态各异、毛色不同的骡马们，在端午节里，尤为奔劳忙碌。
处在普达措国家公园景区之内的尼汝村，囊括高山、湖泊、雪山、草原、溪流、山石、森林、峡谷……除沙漠之外的几乎所有陆地自然景观。十多年前，政府修通了尼汝村连接外界的公路。一到夏天，这里便成为徒步野营爱好者的天堂。
到尼汝村徒步野营的游客，大多会邀请一名向导，再租上几匹马骑行和驮行李。年轻的阿兹拉嗅到机会，兼职起徒步向导的工作。
“小黑骡花米温顺，但力量不够，一般驮孩子；大黑骡纳嘞安静，耐力最好，驮游客的行李最合适；棕马康巴调皮，但力气最大，驮体重大的男游客；白马奈态长得漂亮，最受女游客喜欢。”
阿兹拉清楚马伙伴们的个性和能力，再加之他晓得不少幽默的网络语言。因此，游客对他提供的安全、愉快的服务，赞不绝口。
今年端午节，尼汝村海拔4000米的南宝牧场高山杜鹃盛开，各地游客纷至沓来。阿兹拉带领马伙伴们在旅游经济里，努力打拼三天，预计收入可达2000元。
在尼汝村，每年人们都会举办祭山跑马节。节日里，阿兹拉身着盛装，骑上装扮好的棕马康巴，来到扎拉胜嘎山脚下，与村中青年鲜衣怒马，以此传承他们的马文化，期盼着骏马在高原永续驰骋。(完)